逸敏谈钟青谷的来信 看了第 58 期编辑部对美国读者钟青谷质询的答复，非常赞同编辑部的观点。《记忆》坚守“实事求是，抛开成见，尊重史实”的理念，为不同意见者提供了促进文革研究的交流平台，这在仍然被要求舆论高度一...

怎样理解“剥洋葱” ——与沈昆同学商榷 陆小宝 我在给《倒下的英才》一书所写再版后记《流着眼泪剥洋葱》中说：“如果有一位文革研究专家，追踪此书（《倒下的英才》）从初版到再版的过程中发生的 33 种种事态，把所有相关辩论文章搜集...

3、庄菁瑞谈读 67期感想 67 期关于张鲁的内容让我很感慨，从他这个人的一生想到他那个时代，再想到他没有完成的那些人生目标……很多情感不是用文字能够表达得清楚的。在中国的历史上，我们看到的那些习惯上被称为历史的东西，都是些粗线条下的帝王、...

3、吕正谈67期林达的文章《记忆》第67期转载林达的《已经消失的中国“犹太人群体”》使我震撼。将“黑四类”比作“犹太人群体”再恰当不过了，这就是说，按阶级和政治态度杀人，同灭绝种族杀人一样，是反人类的罪行。对“黑四类”和他们的后人加以批斗、...

口述史与文革研究 邢小群 由于官方以行政权力设阻——文革档案不开放，文革出版物受限制，有关文革的学术研究在中国大陆几乎停顿。出于历史的使命感，民间的独立学者对于文革，仍然坚持抢救性的学术研究。采用口述历史的方法，就成为目前条件下推动文革研...

2、魏波称赞“拾荒者”专辑 感谢你们编出这样一期别具特色、令人耳目一新的专辑。历来提到文化大革命，往往只是高层权力斗争，或者就只是红卫兵如何如何，很少有人关注到底层民众在文革中是如何生活的，他们当时的生存状态到底是怎样的。 我特...

《李作鹏回忆录》前言 李作鹏 年青人爱向往未来，老年人爱回顾往事。闲来无事，尤其如此。 在我刑满到期尚被剥夺政治权利五年时，中共中央对我有若干条特殊规定，其中一条是战争年代回忆录可以写，可以发表；文革年代回忆录也可以写，但发表要经审查...

“街娃”的文革 黄振海口述 林 雪整理 15 整理说明：黄振海生长在成都小街深巷中，成都话称为“街娃”。现在，他 是有些名气的画家了。文革一开始，他就成了“反革命”， 和四个同学差点被送 去“劳动教养”，他后来成了成都市锦江中学...

从一个“样板团”看一段大历史 ——推荐周光蓁著《中央乐团史》 何 蜀 在文化大革命中，“样板团”是一个十分响亮的名字，因为它们是文革“旗手&rdquo...